Perkawinan Makro


Pada tulisan kali ini akan dibahas mengenai perkawinan makro. Setelah sebelumnya telah dibahas mengenai kamar pengantin Tuhan dimana yang melakukan perkawinan ialah Tuhan dengan mahluknya. Maka dalam tulisan kali ini akan lebih membahas tentang perkawinan Makro. Mengapa perkawinan makro? Menurut Ibnu Al-Arabi yang dikutip oleh Sachiko Murata dalam buku The Tao of Islam perkawinan makro ini ialah perkawinan yang melibatkan segalanya diantaranya Tuhan, manusia dan alam semesta. Segala hal yang ada di alam ini melakukan perkawinan dimana hasil dari perkawinan tersebut akan melahirkan sesuatu yang lain. Dan yang menjadi playmaker dalam perkawinan makro ialah manusia.


Dalam bab Perkawinan Makro ini pula Ibn Al-Arabi juga menjelaskan tentang tiga tingkatan perkawinan yaitu Perkawinan Indrawi, Supra-Indrawi dan Perkawinan Ilahiah, namun dalam tulisan ini tidak akan dibahas secara mendalam. Qunawi yang merupakan murid dari Ibnu Al-Arabi menjelaskan lebih spesifik tentang perkawinan Makro. Ia menyebutkan ada lima tingkatan perkawinan. Yang pertama ialah Perkawinan Tak Terlihat yang merupakan perkawinan antara laki-laki dan perempuan yang di dalam seksualitas itu akan sampai kepada penyingkapan yang Tak Terlihat itu. yang hasil dari penyingkapan tersebut akan ditiupkan ruh dari-Nya.


Perkawinan Ruhaniah adalah tingkatan perkawinan kedua yang hasil dari pernikahan ini yang akan menghantarkan jiwa kepada akal aktif. Anak dari hasil perkawinan ini akan memiliki potensi yang akan tercermin dari kedua orang tuanya.


Perkawinan ketiga adalah Perkawinan Alamiah dimana perkawinan ini walaupun yang mendasari ialah syahwat dalam diri laki-laki dan perempuan karena sebagaimana manusia itu memiliki syahwat, namun dalam perkawinan ini tetap terjadi penyingkapan sebuah ruh kesucian dalam perkawinan yang kelak akan menghantarkan pada tingkatan Perkawinan Ruhaniah dan Perkawinan Tak Terlihat.


Kemudian tingkatan perkawinan keempat ialah Perkawinan Elemental yang rendah. Yang mana pernikahan ini hanyalah didasari untuk memenuhi hasrat semata. Dan yang tingkatan terakhir ialah Perkawinan dalam tingkatan persepsi manusia, yang berarti perkawinan ini hanyalah berkaitan dengan manusia sebagai makrokosmos jadi bergantung bagaimana manusia memahami perkawinan.


Manusia yang bertindak sebagai playmaker dari Perkawinan Makro, yang dimana hasil dari perkawinan ini akan melahirkan anak (sesuatu yang lain), sangat bergantung pada seperti apa orang tuanya (manusia) karena segalanya akan tercermin tentang bagaimana manusia memahami perkawinan tersebut. Maka dari itu perlunya kita untuk menjaga kehati-hatian dalam bertindak karena setiap tindakan ini adalah perkawinan yang berarti kesucian itu pula yang kelak akan kita pertanggung-jawabkan di hari kemudian.


Pondok Ansika, 06 April 2018

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Yusuf & Zulaikha karya Hakim Nuruddin Abdurrahman Jami

Gambar
Adalah buku yang ditulis oleh Hakim Nuruddin Abdurrahman Jami seorang sastrawan dari Afghanistan, buku ini menceritakan tentang kisah Nabi Yusuf as. Dan Zulaikha salah satu perempuan yang pernah berada di sisi Yusuf. Berbeda dengan referensi lain yang pernah saya baca, buku ini lebih banyak mengisahkan tentang Zulaikha sang Pecinta yang dengan tulus mengikuti jalan cinta sehingga pada akhirnya ia akan mencapai si tercinta. Zulaikha seorang putri kesayangan dari raja yang bernama Taimus di dalam tidurnya bermimpi melihat sosok yang sangat mengagumkan dan iapun jatuh cinta terhadap sosok yang dilihatnya di dalam mimpinya yang tidak lain ialah Yusuf. Hingga membuatnya tersiksa karena  sosok yang mebuatnya kagum hanya ada dalam mimpinya.  Berhari-hari Zulaikha mengalami penderitaan itu hingga akhirnya ia mendapatkan sebuah petunjuk bahwa yang dicintainya ialah seorang Wazir agung Mesir namun ada kesalah-pahaman memaknai mimpinya.  Ia akhirnya menikah dengan wazir agung tersebut de
Baca selengkapnya

Engkau

Wahai Engkau dengan segala pengetahuanmu Sedang aku dengan segala kebodohanku Wahai Engkau dengan segala kekayaanmu Sedang aku dengan segala kefakiranku Wahai Engkau dengan segala keadilanmu Sedang aku dengan segala kedzalimanku Wahai engkau dengan segala kasih sayangmu Sedang aku dengan segala kedurhakaanku Wahai Engkau dengan segala kesempurnaanmu Sedang aku dengan segala keterbatasanku Engkau dengan segala kekayaan serta kemurahanmu Layak kah aku menerima segalanya darimu Sedang aku ini sangat kecil bgitu di hadapanmu Aku tak sanggup atas segala kebesaranmu Tubuh kecil... Tubuh lemah ini Telah menerima segala kenikmatan darimu Tapi tetap saja keserakahan menyekimuti tubuh kecil nan lemah ini Apalah arti aku yang kecil ini di hadapan kebesaranmu Apalah arti aku yang lemah ini di hadapan segala kuasamu Apalah arti aku yang berlumuran keburukan ini di hadapan segala keindahanmu Tapi Engkau senantiasa memberi... menganugerahi... mengkaruniahi.... Itulah kita... En
Baca selengkapnya